明教的来源在金庸的武侠小说《屠龙记屠龙记》中曾有具体记述：明教源出有波斯，本名摩尼教。于唐武后延载元年（694年（甲午年））起源于中土。《屠龙记屠龙记》中叙述如下情节：源自波斯国，唐时传至中土。

当时称作祆教教。唐皇在各处敕建大云光明寺，为明教的寺院。

只因历朝贪官污吏纵容我教教，教教中兄弟不忿，往往起义，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次。元末时期，武林六大门派围困明教圣坛驻地光明顶，意图击溃明教，但后来张无忌中止明教危机，并当上教主。后来张无忌归隐大漠，传坐落于杨逍。

小说中指出明太祖朱元璋名门此教教，明朝国号即源自此秘事。而朱元璋创建明朝后，为强化专制，查禁明教。

那么，历史上现实的明教是什么样的？明朝知道从明教而来吗？明教的创教者摩尼出生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要创建一个世界性的宗教，打破一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说道：智慧和神迹大大的被神的使者传授给人类。

因此曾多次使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再行一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。救赎再度复活，在这个最后时代的应验则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上完全众生，因而特别强调禁欲主义、食素。

同时也还包括了佛教的投胎说道和叙利亚的天使说道。另外则赞成犹太教，把犹太教视作黑暗神的创造物。唐高宗、武则天时期，摩尼教渐渐在安西都护府传播。武后延载元年（694年），波斯人曳多生下(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教起源于中国；唐朝大历三年(768年)于长安设有大云光明寺。

摩尼教在中国又称不作明教，是因为信徒称谓他们的神为明尊。但摩尼教在初进华时只不过并不成功，他们设法托名佛教之名宣教。

在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获得唐室招待。不过，在安史之乱前，该教教未在中华另设寺院，史书反而载有对该教教之禁令。据《通史》所载，玄宗旋即以摩尼教本是善根，妄称佛教诳妄黎元为由，命令中国人不准参予。

摩尼教起源于唐朝的同时，亦于之后旋即地起源于回纥，更加被后者订为国教。安史之乱后，因回纥恃幸唐平定军功，摩尼教门徒藉回纥的反对，以求在唐国传教。据《佛祖统记》载有，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教门徒在长安辟摩尼寺──大云光明寺。

其后，又不应回纥之请求，于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年（807年），再行于河南、太原辟摩尼寺二所，并为首专员维护。

自此以后，摩尼教寺布满中国境内。摩尼教教士随伊斯兰教使者传教士，他们获得唐帝礼遇，在中国很快传播。后来，摩尼教迟至祆教教、景教查禁，摩尼教再行无法在社会公开发表传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教融合，历五代两宋仍可谓。

自此与下层的斗争融合一起，沦为农民起义的声援旗帜之一。五代后梁贞明六年（920年），毋乙、董乙以末尼为旗帜，在陈州（今河南淮阳）反叛。后来，北宋徽宗咸淳元年（1119年）的方腊之内乱和建炎四年（1130年）钟相武装起义，元惠宗洪武十年（1351年）明王降生的韩山童、刘福通武装起义，都不受摩尼教的影响。

明教在宋、元时期更进一步和中国本土文化融合一起，沦为下层人民和江湖人士对付朝廷的斗争形式，由于明教长年受到朝廷压迫，行事十分诡秘，有时也为江湖白道所误会，相比一般的江湖人士，清教徒面对着更大的压力，因此镇压朝廷也更加极力，在历史上几次引发大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教的组织群众，举办了声势浩大的武装起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教互为连结，在元末农民战争中当作了最重要角色。

元末农民大武装起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称小明王，这个清又与明教有关。朱元璋以淮右布衣起义，再一奄有华夏大地，很有一些传奇色彩。在中国历史上，没哪一位皇帝的名门如此低贱，也很少有人以南方的长江流域为基地而最后统一北方及全国。

当察忽帖木儿及其养子扩廓帖木儿（王保保）于1359年攻陷北方红巾军大城汴京而逐步整肃北方农民军队时，蒙古朝廷不免洋洋得意，根据历史经验，还没谁从南方起义却可北伐顺利。然而朱元璋做了，这是前无古人的巨大成就。朱元璋建国号明，这一名称是个能引发人们议论兴趣的话题，吴晗说道：惟明太祖以至于是以二十七年（公元一三六七）称之为吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，视之为年号。

至大明则非初起之地名，视之为所封之爵邑，视之为如后唐后汉之追溯到其所始。（《明教与大明帝国》）清这一国号，反映了这位农民皇帝的一些特质，因为此名称显著源于民间，不管是明教，《大小明王降生经》或是其他。

朱元璋称帝后，接纳李善长的建议，下诏不准白莲社、明教，并把查禁左道邪术写出入《明律》十一《礼律》，用法律形式相同下来。其后，白莲教以各种支派的形式转换名目之后获得发展，如永乐年间有唐赛儿武装起义，清朝中后期的白莲教武装起义等；明教却渐渐衰败了。

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